國立故宮博物院1925年將皇家典藏，轉型為全民共享的博物館已屆百年，1965年臺北外雙溪館舍落成一甲子，故宮以甲子萬年為名回望歷史展望未來 。
國立故宮博物院百年院慶特展。北院展件包含多件限展書畫與文化部核定的國寶、重要古物。南院首度展出本院三件舉 世知名的北宋巨碑式山水畫-范寬3谿山行旅圖、郭熙的早春圖、李唐的萬壑松風圖。
搭捷運到士林站，從1號出口直走到中正路右轉，好幾班公車可以坐到國立故宮博物院。
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搭公車255到達故宮對面需過馬路
搭公車300、304、815到達故宮山下
搭公車紅30直接到達故宮門口 |
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甲子萬年大海報
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| 故宮正面 |
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北宋時期定窯窯場著名白瓷作品
定窯白瓷嬰兒枕 |
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清乾隆窯淺藍地粉彩干支轉旋筆筒又稱萬年甲子筆筒
旋轉筆筒上天干下地支對應組合 可以顯示當年干支紀年 |
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傳世汝窯中唯一未開片紋路的稀世珍寶
清朝時乾隆皇帝曾當作餵食貓狗的容器 |
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南宋《無款桃花》 楊皇后1162-1233題詩：千年傳得種二月始敷華
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宋代四大書法家之一蔡襄（1012-1067）
作品融合行書與楷書筆法+珍貴紙張澄心堂紙 以其輕薄、光澤如蛋膜、質地堅韌、純淨如玉聞名 |
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明太祖高皇帝 孝慈高皇后1368-1644 |
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| 明宣宗行樂圖 |
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| 西周晚期的宗周鐘青銅器 |
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西元9年嘉量是王莽新朝時期
頒布標準度量衡器 |
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青花纏枝花卉紋扁壺 圖樣寓意著生生不息富貴綿長 |
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| 東方風格的藍白瓷罐通將軍罐Temple Jar |
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永樂大典嘉靖副本被譽為古代的百科全書1403-1408
全書共22,877卷裝成11,095冊總字數約3.7億字 |
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古籍圖文說明中藥材黃精
特性、採集方法與藥用價值 |
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七政寶是藏傳佛教中轉輪聖王擁有的七種稀有珍寶 象徵王權與護持佛法 右君寶象徵智慧理或三昧定 左象寶象徵遠離妄念或佛法無邊遠揚
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無量壽佛Amitayus在藏傳佛教中被尊為長壽之神。 禪定姿勢雙手結禪定印，掌心向上。 持有內含長生不死甘露的長壽寶瓶
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商晚期約西元前13到前11世紀的父辛尊
尊是古代用於盛酒的器皿，此器為紀念先父「辛」製作。 |
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| 商代素鼎特徵為折沿、立耳、深腹、蹄足 |
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宋到金代11世紀磁州窯白釉洗
磁州窯是中國北方最大的民窯體系之一 |
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日本知名古董收藏家坂本五郎1923-2016所贈
新石器時代馬家窯文化半山類型彩陶雙耳壺 |
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| 中國距今4,000年前的齊家文化時期開始使用青銅鏡 |
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銅鏡主要以蓮花為基本圖案
常加入瑞獸或其他吉祥圖案作為裝飾 |
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| 朱熹書法作品 |
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| 朱熹書法作品 |
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| 朱熹書法作品 |
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| 北魏時期的青銅鍍金釋迦牟尼佛坐像 |
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| 北宋畫家范寬谿山行旅圖局部拍攝 |
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| 北宋畫家范寬谿山行旅圖局部拍攝 |
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| 西周晚期約西元前827-782年青銅器毛公鼎全形拓片 |
鼎腹內刻有500字金文冊命書已知最長的青銅器銘文
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「備急千金要方」ㄧ書的綱目版本唐代醫學家孫思邈撰寫 |
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宋代理學家朱熹《易繫辭冊》存世僅見的書法大字真跡 |
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青銅製貔貅或稱辟邪、天祿
中國傳說中的瑞獸貔貅能轉禍為祥帶來好運
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仿清朝乾隆時期琺瑯彩瓷器上「敬天勤民」匾額 文創商品 |
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| 清乾隆時期的畫琺瑯西洋人物瓶 |
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| 北宋畫家崔愨Cui Que的《杞實鵪鶉》 |
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| 北宋畫家崔愨Cui Que的《杞實鵪鶉》 |
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《金剛般若波羅蜜經》由七張紙黏接而成總長近500cm
卷首的版畫描繪佛陀在祇樹給孤獨園
向長老須菩提說法的場景
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康熙皇帝的版畫肖像由法國傳教士白晉Joachim Bouvet 1697年出版的《康熙帝傳》一書中的插圖
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中國、中屬韃靼利亞與西藏的古地圖
由法國製圖師讓-巴蒂斯特·勃根地·唐維爾Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville所繪製 |
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中國古代經典《詩經》《關雎》篇章的書法作品與繪畫
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元代畫家黃公望作品《富春山居圖》局部拍攝
原作全長約690cm清初曾遭火焚被裁成兩段
前半卷稱為《剩山圖》現藏於浙江省博物館
後半卷稱為《無用師卷》現藏於台北故宮博物院 |
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元代畫家黃公望作品《富春山居圖》局部拍攝
原作全長約690cm清初曾遭火焚被裁成兩段
前半卷稱為《剩山圖》現藏於浙江省博物館
後半卷稱為《無用師卷》現藏於台北故宮博物院
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元代畫家黃公望作品《富春山居圖》局部拍攝
原作全長約690cm清初曾遭火焚被裁成兩段
前半卷稱為《剩山圖》現藏於浙江省博物館
後半卷稱為《無用師卷》現藏於台北故宮博物院
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蒔繪 Makie工藝起源於中國的描金技術 日本發展出獨特的體系 歷史上影響清朝宮廷與東亞的漆器工藝
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桐蒔繪箱以桐與蒔繪為主題的漆器箱 蒔繪是日本漆器以金銀粉等描繪圖案的裝飾技法 |
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17世紀的德國南部地區木雕高足套杯 可以多件大小不一的木杯組成層層疊放
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元代畫家黃公望作品《富春山居圖》局部拍攝
原作全長約690cm清初曾遭火焚被裁成兩段
前半卷稱為《剩山圖》現藏於浙江省博物館
後半卷稱為《無用師卷》現藏於台北故宮博物院 |
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唐代宮廷畫馬名家韓幹牧馬圖 描繪馬官騎著一匹白馬牽著另一匹黑馬緩緩行進的情景 |
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| 明代畫家文徵明的作品《影翠軒圖》 |
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| 南宋畫家劉松年的作品《羅漢圖》的一部分 |
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| 北宋畫家李唐《萬壑松風圖》與范寬《谿山行旅圖》、郭熙《早春圖》並列為故宮三寶 |
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北宋畫家范寬代表作《谿山行旅圖》
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清代畫家王原祁所作《盧鴻草堂十志圖》冊頁之一
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乾隆四十九年(1784) /金碗附皮盒 哈密札薩克郡王品級貝勒額爾德希爾所進貢 |
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乾隆四十九年(1784) /金碗附皮盒 哈密札薩克郡王品級貝勒額爾德希爾所進貢
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玉瓜瓣杯材質為青綠玉器狀似半剖瓠瓜
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| 黃釉獸耳尊是清代用於祭祀活動法定八種祭器之一 |
黃釉瓷器在明清時期屬於皇家專用象徵著唯我獨尊的地位
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唐代隱士畫家盧鴻《草堂十志圖》局部描繪他在嵩山隱居的生活
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唐代畫家盧鴻（約650-740年）
《草堂十志圖之十：瀑布奔流》 |
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《盧浩然草堂圖》的中國古代繪畫
畫作上許多題跋與印章
記錄這幅畫的流傳歷史與收藏者 |
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展示「日直下尊」青銅器插圖與文字說明
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| 獸面紋 |
商代獸面紋甗青銅器
甗是一種蒸煮食物的器具，由上部的甑（蒸鍋）和下部的鬲（煮水器）組成，兩者相連處有鏤空的箅 |
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| 商代獸面紋 |
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| 清朝乾隆年間的陶瓷器 |
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| 清朝乾隆時期的戧金描漆龍鳳紋多寶格箱 |
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| 「集瓊藻」多寶格木匣 |
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| 蒔繪文結形漆盒 |
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| 清乾隆戧金描漆龍鳳紋箱 |
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| 清朝乾隆時期戧金描漆龍鳳紋多寶格箱 |
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| 清朝乾隆皇帝的「集瓊藻」多寶格外箱 |
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| 越南十五世紀後半至十六世紀初的青花五彩猴跪像 |
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| 十六世紀後半葉的古蘭經手稿 |
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| 《藏文寫本龍藏經》The Tibetan Dragon Canon |
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五幅唐卡Thangka描繪了佛教本尊具有精緻的鍍金邊框
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藏文《龍藏經》全名為泥金寫本《藏文龍藏經》 清朝康熙年間製作的佛教經典總集 |
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| 白度母或稱增壽救度佛母」或「如意輪」 |
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| 水晶球 |
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象牙套球也稱鬼工球、同心球種源自廣州的傳統工藝品
宋朝時約3層清末可達25層目前最多能雕刻到62層 |
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故宮鎮館之寶- 肉形石
碧石材質天然紋理層層堆疊狀似東坡肉的肥瘦層次 |
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故宮鎮館之寶- 肉形石
碧石材質天然紋理層層堆疊狀似東坡肉的肥瘦層次 |
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| 清 丁觀鵬 摹仇英西園雅集圖軸局部拍攝 |
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| 宋劉松年西園雅集 |
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《西園雅集圖》描繪北宋時期文人雅士的傳奇聚會場景 |
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| 宋劉松年西園雅集 |
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明代畫家 丁雲鵬《羅漢冊 羅漢（三）》 |
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普賢菩薩描繪騎著白象是純潔、智慧、堅韌與克服障礙的象徵，與代表智慧的文殊菩薩騎獅子相對應。 |
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| 宋代畫家馬遠《乘龍圖》 |
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| 明代畫家仇英《桃花源圖》卷軸畫的一部分 |
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北宋著名畫家李公麟1049-1106的作品
百佛來朝以其精湛的白描人物畫聞名對後世影響深遠 |
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畫作描繪佛教故事中 猿猴獻果給羅漢的情景
一隻猿猴向兩位羅漢供養果實另一隻猿猴在樹上準備摘果 |
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北宋畫家 李公麟約1049-1106年的作品
伏虎羅漢或降龍伏虎羅漢 |
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北宋畫家 李公麟約 1049-1106 年的著名作品《百佛來朝圖》或稱《百佛圖》 |
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| 漢代西元前206年到西元220年彩繪陶俑 |
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| 漢代西元前206年到西元220年褐釉陶犬 |
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| 西漢時期約公元前206年到公元8年彩繪陶豬 |
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| 西漢彩繪陶壺重要隨葬品反映漢代的喪葬習俗與藝術風格 |
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| 漢代彩繪繭形陶壺或稱繭形罐 |
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| 新石器時代馬家窯文化馬廠類型彩陶罐 |
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| 新石器時代大汶口文化約公元前4300年到公元前2500年的白陶鬹 |
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| 明代玉「天地人」三連環 |
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| 戰國晚期車獵紋銅鈁和戰國銅對機（弩機） |
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| 青銅援獸面紋斧為古代中國商代晚期到西周早期的青銅器通常是象徵軍事權力或王權的禮器或刑具 |
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| 商晚期約公元前13到11世紀嵌綠松石獸面紋銅鉞 |
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| 青銅鉞是中國古代的兵器或禮器 |
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| 獸面紋青銅鉞或稱斧鉞年代約為商代晚期至西周早期約公元前11世紀到9世紀 |
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青銅鼎最初新石器時代用於烹煮和盛放肉食
商朝與周朝時期演變為重要的祭祀祖先或神祇的禮器 |
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